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Question 371 — Comment la justesse d’esprit voit-elle la maltraitance des enfants?

Q : Dans le cadre de ma profession, je dois faire face à la maltraitance des enfants. Je comprends que c’est l’ego qui veut voir des victimes, la douleur et la souffrance. Mais cela signifie-t-il que la maltraitance des enfants n’a pas eu lieu? Est-ce ce que dit Un cours en miracles? Cet abus n’est-il pas réel? Comment la justesse d’esprit voit-elle la maltraitance des enfants et quel serait le comportement professionnel juste selon le Cours?

 

R : Vous êtes pris dans une confusion qui est courante parmi de nombreux étudiants du Cours – de ne pas faire la distinction entre les deux niveaux d’écriture du Cours. Il est vrai que sur le plan métaphysique le Cours dit que le monde et tout ce qui semble s’y produire, y compris la maltraitance des enfants, sont illusoires et en réalité ne s’est jamais produit. Mais ce qui rend le Cours si pratique, c’est qu’il est écrit en grande partie à un niveau qui reconnaît notre expérience dans le monde, mais nous offre une façon différente de regarder cette expérience qui nous aide, au fil du temps, à dégager notre esprit de l’illusion et de nous souvenir de notre réalité, tout en ne niant pas ce que nous semblons observer.

(Vous trouverez peut-être les questions 3 et 253 utiles pour un examen plus approfondi de la confusion des niveaux.)

Ainsi, dans votre rôle professionnel, cela n’aiderait personne, vous y compris, de nier les abus qui vous sont présentés. Dans ce monde tel que nous l’avons monté, des corps interagissent avec d’autres corps et parfois dirigent des actions violentes physiquement et émotionnellement les uns contre les autres. Et les actions peuvent sembler particulièrement scandaleuses et horribles lorsqu’elles sont dirigées par un adulte contre un enfant. Ce que le Cours vous demande, c’est d’être désireux de reconnaître toutes les façons dont vous pourriez être tenté de prendre parti, de porter un jugement ou de ressentir de la pitié, de la tristesse, du dégoût, de la colère ou toute autre émotion que la situation peut déclencher en vous. Puis de reconnaître que, quoi que vous ressentiez, vous lui avez donné une interprétation et vous vous trompez!

Or, le jugement est inévitable lorsque nous regardons une situation telle que la maltraitance des enfants dans la perspective de séparation et de culpabilité de notre ego. Car nous avons fait le monde afin que nous puissions voir le péché et l’attaque à l’extérieur, et des situations comme celles-ci sont des écrans idéaux sur lesquels projeter notre culpabilité (par exemple T-13.IX.3:1; T-18.I.6), car presque tout le monde sera d’accord avec notre interprétation. Mais Jésus nous demande de remettre en question nos conclusions, car il sait ce que nous ne savons pas encore que toute la violence et la douleur ne se produisent que dans l’esprit et non pas dans le monde, et que cela n’a rien à voir avec les corps (T-28.III.4:6; 5:1; L-I.135.9). Et donc, si vous vous joignez à Jésus, avec le temps vous finirez par reconnaître la douleur que partagent tous ceux qui sont impliqués dans la maltraitance et que tous font des choix inconscients en fonction de cette douleur – agresseur, agressé, complice silencieux, accusateur en colère.  Et si vous jugez l’un d’entre eux, vous réagissez également à partir de cette même douleur. Avec le temps et avec une prise de conscience croissante, vos jugements diminueront et vous ressentirez de la compassion pour tous les concernés, quel que soit leur rôle.

Vous finirez aussi par comprendre que la douleur est en réalité un appel à l’amour, et l’amour est toujours là, dans l’esprit, accessible à tous, si nous sommes désireux de relâcher nos propres interprétations, et d’accepter celles de Jésus. Car ce ne sont que nos interprétations et nos jugements qui bloquent l’amour et gardent les différences et la séparation d’avec l’amour réelles dans nos esprits. En fin de compte, en reconnaissant que l’amour est toujours là, nous reconnaîtrons également que la douleur et la culpabilité ne sont pas réelles (L-II.284.1), et que la maltraitance qui semble masquer leur source dans l’esprit est aussi irréelle. Mais cette prise de conscience ne se fait qu’à la fin du processus. Cela ne signifie pas nécessairement que vous vous comportiez différemment avec les familles avec lesquelles vous travaillez. Vous agirez toujours de manière à aider à établir la responsabilité et les conséquences appropriées au sein du service pour la maltraitance, ainsi qu’à protéger l’enfant contre de nouvelles violences, mais vous ferez tout cela sans jugement. Et vous serez devenu un rappel pour tous les concernés qu’il existe une autre façon de regarder ce qui s’est passé qui n’implique ni l’attaque ni le blâme.

Le Cours ne se prononce pas sur le comportement – professionnel ou autre – car il ne s’intéresse qu’au contenu de notre esprit. Mais rassurez-vous, si vous faites le travail intérieur de délivrance à mesure que vous vous rendez compte des projections de culpabilité qui surgissent dans votre propre esprit, vous saurez comment vous relier à tout le monde d’une manière qui peut ne refléter que la guérison. Et vous saurez que vous n’êtes jamais qu’un instrument de cette guérison, et jamais sa Source.

 

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