[408]Que devrais-je faire après avoir “terminé” le Cours?
J’ai presque terminé le livre d’exercices et la lecture du texte d’Un cours en miracles. Bien que je constate une différence considérable dans mon niveau de paix et dans mes perceptions par rapport au moment où j’ai commencé, je me rends compte que le fait de lire entièrement le texte et le Manuel pour enseignants et de faire toutes les leçons du livre d’exercices ne marque pas la fin du travail avec le Cours. Mais je ne sais pas comment poursuivre. Dois-je recommencer au début du texte? Dois-je simplement méditer et écouter le Saint-Esprit? Que devrais-je faire pour pleinement comprendre l’Expiation?
L’épilogue du livre d’exercices est d’accord avec vous:
“Ce cours est un commencement et non une fin” (L-II.ép.1:1).
Accepter l’Expiation est un processus qui requiert l’entrainement de l’esprit, à savoir le but du livre d’exercices (L-in.1:4) et, comme pour tout programme d’entrainement, la patience et la persévérance serviront à assurer le progrès. Une fois que les principes du pardon sont compris, leur efficacité réside dans leur application à chaque situation, à chaque événement et à chaque relation de votre vie. Tant qu’il y a quelque chose qui cause une forme quelconque de contrariété ou de détresse, aussi insignifiante qu’elle puisse paraître, il y a besoin de pardon. Et donc, ce qui suit la première lecture du Cours est une vie de pratique, de pratique et de pratique.
Parce que nous sommes profondément attachés à nos identités en tant que corps, et donc au système de pensée de l’ego, il faut en effet du temps et des efforts pour entraîner notre esprit à penser avec le Saint-Esprit. Il nous est fréquemment rappelé dans le Cours que notre résistance à l’apprentissage de ses enseignements est considérable. À cet égard, nous pouvons généraliser le message de la leçon 44 à la pratique de n’importe lequel des enseignements du Cours:
“… il se peut que tu rencontres une forte résistance. La raison en est très simple. Lorsque tu t’exerces de cette façon, tu laisses derrière toi tout ce que tu crois maintenant, et toutes les pensées que tu as inventées. À proprement parler, cela est la délivrance de l’enfer” (L-I.44.5:2-6).
Notre pratique, par conséquent, exige que nous soyons profondément attentifs et vigilants en surveillant chaque pensée et chaque jugement dans notre esprit, avec le désir de les laisser être transformés par le Saint-Esprit, car c’est ainsi qu’ils sont défaits. Une fois que le livre d’exercice est terminé, bien qu’aucune pratique structurée ne soit établie à cet effet, toutes les instructions qu’il propose peuvent être utilisées comme des exercices qui vous aideront. Il serait certainement bénéfique de faire tout ce qui peut vous aider à “rester à l’écoute” de vos pensées; moment de tranquillité, méditation, relecture de n’importe quelle partie du Cours. Plusieurs relectures du texte sont salutaires, car ses subtilités ne deviennent claires que lorsque nos couches de culpabilité sont enlevées grâce à la pratique quotidienne du pardon. Au fur et à mesure que vous vous familiariserez avec les leçons du livre d’exercices, elles vous viendront à l’esprit pendant la journée. Leur efficacité, cependant, réside exclusivement dans votre désir de les appliquer à n’importe quelle situation ou à n’importe quelle relation dans laquelle vous vous trouvez. C’est cette application concrète, dans chaque relation et dans chaque événement de la vie quotidienne, qui constitue le véritable travail d’un étudiant du Cours. Et encore une fois, cela demande de la pratique, ainsi que de la patience et de la persévérance. Une révision des instructions de l’introduction au livre d’exercices peut aider: “… ne te permets pas de faire des exceptions dans l’application des idées que contient le livre d’exercices; et quelles que soient tes réactions à ces idées, utilise-les. Rien d’autre que cela n’est requis” (L-in.9:4-5).