En fait les deux idées n’ont aucun rapport. Leur signification diffère comme l’expliquent les réponses suivantes.

“Aujourd’hui nous commencerons les périodes d’exercice plus longues par une brève revue des différentes sortes de ‘lois’ auxquelles nous avons cru devoir obéir. Parmi celles-ci pourraient compter, par exemple, les ‘lois’ de la nutrition, de l’immunisation, de la médication et de la protection du corps d’innombrables façons. Continue ta réflexion: tu crois aux ‘lois’ de l’amitié, des ‘bonnes’ relations et de la réciprocité”L-I.76.8:1-3

Dans ce contexte, le terme réciprocité renvoie aux marchés conclus dans la relation particulière. Cette sorte de relation part du principe que nous devons donner afin de recevoir, même si nous préfèrerions de loin – si nous étions véritablement honnêtes avec nous-mêmes – prendre simplement ce que nous voulions sans avoir à donner quelque chose en retour. Mais dans le monde des relations particulières, le jeu s’appelle le marchandage et il est toujours réciproque. À savoir, A marchande avec B et en retour B marchande avec A. Notre culpabilité et notre haine de nous-mêmes enfouies nous amènent à croire que personne ne nous donnerait simplement ce que nous voulons – nous ne le méritons pas – donc au sein de nos relations, nous devons toujours faire des sacrifices et des compromis. Je vais me sacrifier pour toi, et ensuite tu vas te sacrifier pour moi. Cette dynamique imprègne toutes les relations d’amour particulières et elle est considérée comme étant la nature des relations amoureuses dans le monde.

La réciprocité de l’esprit juste repose sur notre compréhension que le Fils de Dieu est un, ce qui est reflété dans notre expérience ici en voyant que tout le monde a les mêmes intérêts. Nous avons tous le même esprit faux et le même esprit juste. Nous faisons tous partie du seul Fils qui croit qu’il a attaqué l’Amour et qu’il a rejeté sa véritable Identité en choisissant une existence individuelle à part de l’Unité parfaite de Dieu, et qui peut défaire ce choix en acceptant l’Expiation ici et maintenant. Cette unité est le fondement du principe du Cours qui veut que donner et recevoir soient la même chose, qui nie tout besoin de marchandage, quel qu’il soit (nous parlons seulement au niveau du contenu). Ainsi, au sein d’une relation sainte, la réciprocité, c’est simplement l’amour qui s’étend à lui-même.

“Car si l’amour est partage, comment peux-tu le trouver, sauf par lui-même? Offre-le et il viendra à toi, parce qu’il est attiré vers lui-même”T-12.VIII.1:5-6

Bien entendu, cela ne concerne que ce qui se passe dans notre esprit, et cela peut être notre perception que nous parlions avec un détenu dans le couloir de la mort, un ami cher, ou simplement que nous pensions à quelqu’un qui est décédé vingt ans plus tôt.

“Tu ne peux pas faire du corps le temple du Saint-Esprit, et jamais il ne sera le siège de l’amour. C’est la demeure de l’idolâtre et de la condamnation de l’amour. Car ici l’amour est rendu effrayant et l’espoir est abandonné. Même les idoles qui y sont adorées sont enveloppées de mystère et gardées à l’écart de ceux qui les adorent. Voici le temple dédié à nulle relation et nul retour”T-20.VI.6:1-5

Si nous persistons à nous identifier au corps, en croyant à sa réalité – et une réalité sacrée qui plus est – nous ne rentrerons jamais à la maison, car nous ne retournerons jamais dans notre esprit où nous prendrions conscience de notre choix, et serions ensuite en mesure de l’inverser, de remplacer notre véritable demeure en Dieu par une demeure que nous avons fabriquée nous-mêmes dans le corps. Nous devons au moins être désireux de remettre en question la réalité du corps (T-24.in.2:1); nous n’avons pas à l’abandonner. Une fois que nous nous autorisons à faire ce premier pas, nous entamons le processus consistant à changer le but de l’existence corporelle, et nous sommes sur le chemin du retour à notre véritable demeure, encouragés et aidés par Jésus à chaque étape du processus.